Ketvirta pamokėlė: Teisimas ir Smerkimas

Teisia ir Smerkia tie, kurie patys to verti. Neteisk, ir nebūsi teisiamas!

Pasakojimas.  Жил-был царь, который всегда щедро раздавал бедным и нищим милостыню, никогда не отказывая в пище, одежде или других просьбах. Однажды, после того, как царь закончил раздавать милостыню, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке. Обнаружив, что конюшня не убрана, он недовольно приступил к уборке. В это время в конюшню заглянул какой-то странник, желающий получить милостыню. Он попросил у царя немного хлеба. Царь раздраженно сказал: “Я сегодня уже столько времени потратил, раздавая милостыню, нужно было приходить раньше! ” Он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил старцу в подол одежды: “Ты хочешь есть? Бери!” Следующим утром царь, как обычно, сел медитировать, и в медитации ему явился тот самый старец… И вдруг царь понял, что это не нищий, а святой человек. Святой улыбнулся царю, показывая рукой на большую кучу навоза возле себя. Царь удивился: – Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза? – Дорогой царь, дело в том, что всё, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Поэтому эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Поэтому, царь, теперь это твоя гора. Царь еще больше удивился: – Зачем она мне? Что я буду с ней делать? Тогда святой сказал: – Я просил у тебя пищи, а ты мне дал навоз. Теперь это будет твоей пищей – ты должен съесть весь этот навоз. Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения: – Прости, я совершил глупость. Я же не смогу это съесть Святой ответил: – Хорошо, я дам тебе способ избежать этой участи. Ты должен сделать так, чтобы тебя осуждали и критиковали. И в той мере, в какой люди будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз. Критикуя тебя, они будут разделять с тобой твою плохую карму – если ты будешь смиренно принимать их критику. Делать было нечего… Царь взял под руку проститутку, бутылку с подкрашенной водой, чтобы все думали, что там вино, и вышел в город, имитируя пьяного. Видя такую картину, граждане стали думать: «Что это произошло с нашим царем? Как он низко пал! Вино, проститутка… Что это за правитель?!» Поползли слухи и сплетни, и в результате все стали критиковать царя. На следующее утро царь снова вошел в медитацию. И снова явился святой, и в этот раз возле него была уже не огромная гора, а маленькая кучка. Царь поинтересовался: – Меня уже все критикуют, почему же осталась эта кучка? Святой сказал: – Не все. Это доля одного человека, который тебя не осудил. – Что же мне делать?!! Я не хочу есть этот навоз! – Иди к тому человеку, и попытайся сделать так, чтобы он все-таки стал критиковать тебя. Царь переоделся, и пошел инкогнито к этому человеку. Встретив его, царь завел беседу: – Знаешь ли ты, что случилось с нашим царем? Раньше он был таким хорошим человеком, а вчера он ходил с какой-то проституткой, пил вино. Человек промолчал… Царь продолжил: – Нам же не нужен такой плохой царь! Как считаешь? Тот опять никак не отреагировал на его слова… Тогда царь продолжил: – Ты представляешь, что будет, если позволять этому продолжаться? Что будет с народом ? Если сам царь пьет и гуляет с проститутками по городу, то скоро все будут так жить! Тогда человек сказал: – Знаешь, сам ешь свой навоз! – Притча Царь и куча навоза (ведическая история) (из сборника Оксаны)

Aptarimas. Kaip jaučiamės, kai smerkiam kitus žmones?

Budistų tarpe priimta, kad garbūs žmonės vardan grįžimo prie paprastumo ir natūralumo kuriam laikui iškeičia kostiumus į vienuolių apdarus ir vaikšto gatvėmis, prašydami išmaldos

Teisimas ir smerkimas – sena lietuvių bėda: Žemaitės “Paskenduolė”

Ramumas + Užtikrintumas = Vedimas, Vadovavimas